“人活一辈子，往前看只有未知，往回看只有记忆。当我们老了，最值得庆幸的不是得名得利，而是无怨无悔。”

我很赞同。

可是然后呢？就认了？就不用呼吁平等了？因为向来如此，所以就安之若素？因为谁都一样，所以就忍气吞声？

很多时候，我们只是用“向来如此”、“谁都一样”，来掩盖自己的懒惰和怯懦。可真相是，没有一种“向来”，能在宇宙洪荒的起点就确立下来，纹丝不动地传承到今天。也没有一种“一样”，能覆盖各色的种族、阶层、职业，成为普世的真理。

习以为常、人皆如此，常常是我们向现实妥协之后，最心安理得的自我说服。

明知不可能的人和事，到底要不要去追求呢？我的答案是，当然要。

在我们都曾无比厌恶的教材和教辅里，有大量追求理想的殉道者。有的枭首示众，有的烧死在火刑柱上。可千百年过后，多数人记得的名字，属于“刽子手”还是“受害者”？广泛传播的，是暴行还是学说？

茨威格在《异端的权利》里，记录了卡斯特利奥与加尔文之间像“苍蝇战大象”一样的斗争。我们惊奇地发现，看完之后，同情并铭记的，并不是曾经流亡、被捕、倍受迫害，后来一跃成为日内瓦宗教领袖的加尔文，而是独立、不懈、无惧无畏的教授卡斯特利奥。

哪怕卡斯特利奥并未胜利，还在贫病交加中死去。但他奉行的准则，度过了黑暗的岁月，直到今天仍在闪耀光芒。

村上春树在领取耶路撒冷文学奖的时候，做过一个著名的演讲。他说，身为一个作家：

假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋，我总是站在鸡蛋一边。

是的，无论高墙多么正确和鸡蛋多么错误，我也还是站在鸡蛋一边。正确不正确是由别人决定的，或是由时间和历史决定的。

不少人把这段话解读成个人和体制之间的对立。可在我看来，村上的姿态背后，蕴藏着更深的潜台词：以卵击石，一定不会完好无缺。但明知不可能，还要去追求，恰恰证明人类勇敢、自由、有尊严。

上面的例子太高大上，来讲讲普通人。

和多数人一样，我是个怀揣梦想的现实主义者。写作谋生，是我最心仪的生活方式。可读书那会儿，我自己也明白，单纯依靠写自己喜欢的东西，要过上宽裕的生活，恐怕不太可能。

为此，总要找个靠谱稳定的工作，偶尔写点外稿，打点零工。最忙碌的时刻，每天要码八千一万字，写完抬头看看雪白的天花板，都像是活字印刷的雕版。说好听点叫幻觉，说难听点都有了心理阴影。最委屈的时刻，连“的地得”都分不清，聊天都满是病句的甲方，还要给我写好的广告语做莫名其妙的批注，顺带上一小时的“常识课”。

事到如今，仔细想想，幸好没有屈从于一时的气馁或愤怒，没有在最动摇的时刻说放弃，还把想写的东西坚持下来，才有了你们，和我共享文字承载的欢喜和忧伤，一起体验生命相遇的肤浅与深刻。

这种场景，于当时的我是天方夜谭，眼下却真实地发生了。

人的目光总是有局限，当下认定的不可能，也许将来的某一刻就成为可能。只要肯付出，肯努力。

虽然努力未必就有意料中的收获，但不努力，注定不会一如预期，还容易牢骚满腹、止步不前。

在我身边的朋友里，也有不少挑战“不可能”的。我本科毕业那会儿，创业还不是什么时髦，甚至有特立独行的意味。可有人放着优质的学历和稳定的工作不要，选择做个体户，一直到现在。还有个朋友，妻子怀有身孕，自己却毅然辞职，就着看准的事业日以继夜地干。如今，非但一家人生计无忧，说是远胜中产都并不为过。

他们决断的那一刻，当然也想过“不可能”，可追求着，追求着，却看到了希望的曙光，沐浴着奋斗的温暖。

举这些真实的例子，不是为了教化和说服。我们未必能改变世界，甚至都无法改变身边的人，但追求本身，一定意味着自我的蜕变。明知不可能，还要去追求，不是知道不对还要任性妄为，而是自问想做、要做、应该做，就不计代价地去实现。

人活一辈子，往前看只有未知，往回看只有记忆。人生不仅是结果，也是过程。回忆不必苛求完美，也不必全是幸福快乐，但至少，我们要经历过、拼搏过、奋进过、努力过。当我们老了，才会得到最珍贵的礼物：不是得名得利，而是无怨无悔。

世界往往在“不可能”之中日臻完善，人生往往在“不可能”之中绝处逢生。哪怕明知不可能，只要愿意，就勇敢去追求。

李宗盛有一首不甚知名的歌叫《远行》。在这首写给女儿的歌里，有一句最打动我：

时间不停 时间不停 原谅我依然决定远行

当所有等待都变成曾经

我会说好多精彩的故事给你听

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